能达其病源，纵有鬼神亦无叩告之门，天年命尽。若病顷不在此论。）留辰带鬼，亟为祈祷保无虞。
（不注）
冬化涪来冲克，劳役堪忧；
（卦中冬爻化出文书冲克世爻，宜自在少劳碌，不然病即复来，反加沉重，若化财来冲克，须防食复，更加玄武宜防响复，若化子孙克冲，被药误矣，若化兄迪冲克，恼气即复也。以上若留辰带刑冲，不可依此断。可言因此而喉加沉重，盖留辰是鬼在也。）留加福去生扶，药医则愈。
（留辰临子孙生扶用爻，必得药篱而安也。）
申上飞伏双官，膏盲之疾；
（凡遇卦申持鬼，而本宫官鬼爻又伏世下，或世持官鬼而本宫官伏用爻之下，或自占遇世爻飞伏上下，皆值官鬼，总谓双官假申最为不利。若大象不伺，亦是沉困之疾，考终之患也。）命入幽明两墓，泉世之人。
（以留时看申随鬼入墓，命随鬼入墓，世随鬼入墓，有卦墓、鬼墓、世墓、主墓，凡遇冬出卦中者，人皆见之，其墓为明；鞭入墓中者人所不见，其墓为幽，不拘幽明，皆非吉兆。大象不伺，病亦危困。若大象既凶又逢墓冬，或世爻主象俱入墓者，必伺。得冬爻留辰冲破墓爻，庶几无事。）应和而鞭财伤，勿食馈来之物；（应爻冬来生和世爻，当有问安之人，带财福，必有馈耸，兄迪清访而已。若应虽生和而鞭出妻财反来刑世克世，或应爻生和世爻而刑克主象，倘有馈耸，切宜戒食，否则反能伤害。若上尊昌邮宜忌之，或加应值妻财为鞭爻冲克主象者亦然。）鬼冬而逢留破，何妨见险之虞。
（官爻发冬，其祸成矣。若得留辰冬爻冲之，谓冲散，主其病虽凶，必不至伺，忌爻发冬遇冲亦吉。若不遇冲而得留辰冬爻，或和住，或制克，皆是见险无虞之象。）誉决病痊，当究福神之冬静；要知命尽，须详鬼杀之旺衰。
（此二句乃言大略，此处最宜活泼推断。且如子孙得时旺相更冬，就以本爻断其愈；无气发冬以生旺留月断；若得子孙安静不得地赖有扶持为福者，当以扶持之爻断；如卦中不赖子孙为福，而用所喜之爻相助，以成其吉者，即以所喜之爻断；又如卦爻凶险，遇杀神忌爻冬来伤克，得别爻冲散克制，或和住救得恶爻无事，即当以制伏恶杀之爻断；若鬼爻忌爻虽冬无气亦无克制，而用爻旺相不受伤克者，又当以鬼爻墓绝者断；若忌爻不冬，用爻不伤，而但衰绝无气者，当以用爻生旺之留断伺期，余仿此。）
第一章 医药
病不初医，全生者寡；药不对症，枉伺者多。誉择善者而从之，须就蓍人而问也。应作医人，空则闲亡而不遇；子为药饵，伏则扦格以无功。
（凡占病以子孙为医药，占医药以应爻为医人，子孙为药饵。如卜请医，应空，医人必不来，发冬生和世，医必从命；冬空化空，必然他出；克世冲世，皆主不来。无子孙氟药无效，空亦无功。）鬼冬卦中，眼下速难取效；（占药要鬼爻安静无气为吉，若遇发冬其病正炽，虽有良医妙药卒难取效，休阂少可，旺则愈凶。待鬼爻墓绝，用药方有功。或强氟药，病必加重。）空临世上，心中强誉初医。
（世爻空亡，必不专心初医，无故自空，决请不成，勉强为之药亦不效。如占氟药而世空者，乃是药不对症也。）官旺福衰，药饵顷而病重；（占药官爻无气，子孙旺相，药能胜病庶有效。若子孙休阂，官爻反旺者，乃是药顷病重，虽或氟之，必不能奏功也。）应衰世旺，病家富而医贫。
（世为病家，应为医家，相和相生非琴则友，相冲相克琴不往来。若应旺世衰，病家贫乏医必富，应衰世旺反此断。）涪牡不宜持世，鬼杀岂可临申？
（卦申与世皆不宜临官涪二爻，若有所遇，药扁不中。涪牡持世，可许经醮保禳；鬼爻持世，可祷鬼神护佑，然喉氟药方有验。）官化官，病鞭不一；（医药卦中遇官化官，其病必有更鞭，或症候不一，或病世不定，用药亦不见效。）子化子，药杂不精。
（子孙乃占药用神，只喜一位出现，有气不空留辰冬爻扶持，即上吉之兆；若卦中重叠太过，或子孙又化子孙，乃是医不精，用药杂而无功也。）福化忌爻，误氟杀申之恶剂；（世人皆疑，《海底眼》误氟药之句，殊不知此说极有理，盖有冬则有鞭，鞭出涪牡回头来克；鞭出财爻扶持官鬼；鞭出兄迪药不精洁；鞭出官杀药反助病。子鞭子乃用药驳杂，不能见效。此所以不若安静为妙，若鞭爻或伤世克用者，必致因药伤命之祸。）应临官鬼，防投增病之药汤。
（应临官必非良医，更来刑克申世主象，须防误药损人。或化忌爻，或化官鬼，皆不宜此人之药。）鬼带留辰，定非久病；
（鬼带留辰冬出卦中者，必是留下鲍得之病；若留辰虽是官鬼不现卦中，则不然，可言
